Hace mucho tiempo vi una de las primeras películas del gran director Woody Allen. No recuerdo bien el nombre, pero era una parodia del dictador cubano Fidel Castro y su revolución. Lo primero que hizo al subir al poder (en la película), fue, para romper con la costumbre, obligar a todos los cubanos a ponerse el slip encima del pantalón.
Esto, claro es una parodia cinematográfica, pero en la vida real ha habido muchos dictadores que han tomado ridículas decisiones para afianzar su poder y humillar a los ciudadanos cumpliendo sus ideas aunque fuesen disparatadas.
Y según este blog
carlosdelriego.blogspot.com.es
hubo algunos dictadores con caprichos más o menos absurdos.
1.- Hitler, preocupado siempre por el más allá, quería tener objetos que hubieran sido importantes religiosamente hablando, esotéricos o mitológicos. Sin pensar siquiera que podían ser verdaderos. El Santo Grial, o la lanza que Longinos clavó en Jesucristo , fueron búsquedas sin resultado ya que creía que estando en su poder sería inmortal su mandato.
2.-Mao-Tse-Tung, también fue "un iluminado y un pensador". Hubo un período de malas cosechas, y en vez de pensar que pudo ser el clima o la falta de lluvias, "acusó" a los gorriones, como robadores del grano para su consumo animal. Los declaró enemigos de la Revolución y los condenó a muerte. A raíz de esta sentencia "eliminaron " a millones de pájaros.
¿Qué consecuencias tuvo esta idea?
A la primavera siguiente, las poblaciones de insectos aumentaron de tal manera a falta de su depredador personal, que se comieron las cosechas y provocaron la muerte por hambre de 20 millones de chinos.
3.-Pero hubo un emperador abisinio en el siglo XIX, que cuando EEUU, inventó y utilizó la silla eléctrica, le gustó mucho y encargó varios ejemplares a Estados Unidos. Pero no se dio cuenta de un detalle y es que en Abisinia, no había electricidad.
Así que con "unos retoques" las utilizó de Trono.
4.-Un dictador centroamericano, Rafael Trujillo, nombró Coronel a su hijo que tenía 5 años, y le puso sueldo y demás beneficios.
5.-El Tirano de Turkmenistán dejó de fumar entre 1985 y 2006. Entonces prohibió fumar a todos, prohibió también el ballet, la ópera y los dientes de oro, obligó a que cada ciudad del país tuviera varias calles con su nombre, desterró a los perros del país, cambió el nombre de la barra de pan, por el de su madre, y cambió varios meses del año por nombres relativos a su familia.
Y quiso construirse un Palacio de Hielo en el desierto.
6.-Otro personaje importante, el Ché Guevara, compró máquinas quitanieves en un país tropical.
7.- El Presidente de Corea del Norte, Kim-Jong-Un, solo permite tener coches a los Oficiales del Gobierno y a los militares. Si condenan a una persona, también castigan a su familia a trabajos forzados hasta 3 generaciones. Está prohibido usar jeans. Los turistas no pueden entrar con móvil. Los Coreanos pueden usarlo, pero no llamar al extranjero. Los coreano no pueden hablar con los extranjeros sin permiso. Mató al arquitecto de un Aeropuerto, porque no le gustó como quedó. Al morir su padre envió a centenares de coreanos unos meses a la cárcel, por no estar tristes
miércoles, 27 de diciembre de 2017
viernes, 1 de diciembre de 2017
Violet le Duc
Habéis oído hablar alguna vez de este señor?
Para los que nos gustan los estilos medievales, y vemos un edificio, una iglesia o un palacio, reconstruído,muchas veces nos informan que fue restaurado por Violet le Duc.
Pero no todo el mundo estaba de acuerdo con sus restauraciones.
Eugène Viollet-Le-Duc nació en Paris en 1814 y falleció en Suiza en 1879.
No fue un restaurador al uso, sino que rehacía los edificios reinterpretando su estilo medieval.
Algunas de sus restauraciones fueron muy criticadas pues introdujo elementos no históricos, aunque quedaran muy bien y a muchas personas les encantara.
Sus restauraciones buscaban mejorar el estado del edificio, más que restaurarlo en plan original. Naturalmente fue muy discutido por sus contemporáneos y no siempre aceptado.
Recorrió Francia estudiando sus monumentos. En 1840, le nombraron inspector de la restauración de la Ste Chapelle de Paris, Y ese mismo año la restauración de la iglesia de Vézelay y la Madeleine, Notre Dame de Paris y St Denis. Recibió muchos nombramientos pero dimitió de todo al año siguiente por la oposición que encontró al realizar un proyecto reformista para la carrera de arquitectura.
El era un amante del gótico y cuando restauraba un edificio de ese estilo "quitaba" todos los añadidos de siglos posteriores.
En España, se restauró parte de la Catedral de León, siguiendo sus ideas.
Realizó restauraciones en el Mont Saint Michel, Roquetaillade y Carcassonne.
Quién no se ha admirado de las cúpulas de las torres de Carcassonne? Bueno, pues no corresponden a lo que era el edificio y además tampoco corresponden al Sur de Francia, ya que son del Norte. Pero a todo el visitante le impresiona la ciudad.
En Notre Dame de Paris, añadió una tercera torre, en varios castillos diseñó el interior, muebles, pinturas, incorporándolos a la historia del Chateau.
St Denis, lo salvó de la Ruina y recolocó las tumbas reales
Las Murallas de Avignon, también las restauró y una gran polémica en la Restauración de la Catedral de Amiens, incorporando cosas que no existían, como un pasadizo que comunicaba las dos torres.
La Catedral de San Mauricio en Mirepoix, la encontró Viollet, casi en ruina, construyó arbotantes de piedra, la bóveda, ensanchó tres metros la nave, vamos rehizo la Catedral, añadió y suprimió lo que quiso y acabó una iglesia inacabada, en el siglo XIX.
Así que cuando visitéis un monumento y os digan que intervino en su restauración Viollet le Duc, ya sabéis que puede haber quitado o puesto elementos no originales.
Para los que nos gustan los estilos medievales, y vemos un edificio, una iglesia o un palacio, reconstruído,muchas veces nos informan que fue restaurado por Violet le Duc.
Pero no todo el mundo estaba de acuerdo con sus restauraciones.
Eugène Viollet-Le-Duc nació en Paris en 1814 y falleció en Suiza en 1879.
No fue un restaurador al uso, sino que rehacía los edificios reinterpretando su estilo medieval.
Algunas de sus restauraciones fueron muy criticadas pues introdujo elementos no históricos, aunque quedaran muy bien y a muchas personas les encantara.
Sus restauraciones buscaban mejorar el estado del edificio, más que restaurarlo en plan original. Naturalmente fue muy discutido por sus contemporáneos y no siempre aceptado.
Recorrió Francia estudiando sus monumentos. En 1840, le nombraron inspector de la restauración de la Ste Chapelle de Paris, Y ese mismo año la restauración de la iglesia de Vézelay y la Madeleine, Notre Dame de Paris y St Denis. Recibió muchos nombramientos pero dimitió de todo al año siguiente por la oposición que encontró al realizar un proyecto reformista para la carrera de arquitectura.
El era un amante del gótico y cuando restauraba un edificio de ese estilo "quitaba" todos los añadidos de siglos posteriores.
En España, se restauró parte de la Catedral de León, siguiendo sus ideas.
Realizó restauraciones en el Mont Saint Michel, Roquetaillade y Carcassonne.
Quién no se ha admirado de las cúpulas de las torres de Carcassonne? Bueno, pues no corresponden a lo que era el edificio y además tampoco corresponden al Sur de Francia, ya que son del Norte. Pero a todo el visitante le impresiona la ciudad.
En Notre Dame de Paris, añadió una tercera torre, en varios castillos diseñó el interior, muebles, pinturas, incorporándolos a la historia del Chateau.
St Denis, lo salvó de la Ruina y recolocó las tumbas reales
Las Murallas de Avignon, también las restauró y una gran polémica en la Restauración de la Catedral de Amiens, incorporando cosas que no existían, como un pasadizo que comunicaba las dos torres.
La Catedral de San Mauricio en Mirepoix, la encontró Viollet, casi en ruina, construyó arbotantes de piedra, la bóveda, ensanchó tres metros la nave, vamos rehizo la Catedral, añadió y suprimió lo que quiso y acabó una iglesia inacabada, en el siglo XIX.
Así que cuando visitéis un monumento y os digan que intervino en su restauración Viollet le Duc, ya sabéis que puede haber quitado o puesto elementos no originales.
jueves, 2 de noviembre de 2017
La Santa Compaña (¿Se parece a Halloween?)
Cada vez que se celebra Halloween, en nuestro país, surgen las voces de los que denuncian que es una fiesta que no entra en nuestras costumbres. Pero quizá, no estén muy acertados en su comentario.
"La Santa Compaña", no les sonará a los más jóvenes, pero las personas que ya tienen unos añitos, nuestros abuelos por ejemplo o los gallegos y asturianos pueden decirte lo que es.
La Santa Compaña es una "procesión de muertos"o de espíritus, que según la mitología popular de Galicia y Asturias, salen a las doce de la noche sale por la calle para avisar que va a haber algún fallecimiento en una casa. Hay diversos nombres para esta procesión, pues en el Reino Antiguo de León, se le llama Huéspeda y por Extremadura, o Castilla, la Estantigua.
Hay muchas versiones, de cómo son, pero la versión más conocida es que son almas en pena con túnicas negras y capucha. Van descalzos , con sudarios y con una vela encendida que no se ve, pero se "huele" la cera. Dicen que el que va primero es uno que está vivo, con una cruz, que está muy delgado y muy pálido.No le permiten descansar, hasta que enferman y les sustituyen por otro que se encuentren por el camino.
Van rezando el rosario o tocando una campanilla. Los perros aúllan cuando les sienten, y los gatos huyen asustados.
No todo el mundo los ve, sólo algunos los sienten.
Y dicen por allí que si no quieres que te cojan, debes dibujar un círculo en el suelo y entrar en él, o llevar una cruz, o salir corriendo.
Se aparecen en fechas concretas, en la noche del 31 de Octubre (Un Halloween?)o la Noche de San Juan.
En Asturias dicen que si dan tres vueltas a una casa que hay un enfermo, el enfermo muere.
En Las Hurdes de Extremadura hay "un cortejo" formado por dos jinetes fantasmales, que no se les debe mirar, pues te puedes morir.
Donde se dice que ha habido "más avistamientos" es en las Rías Baixas.
Podéis leer sobre el tema en:
https://vivecamino.com
http://www.leyendas-urbanas.com/la-santa-compana/
"La Santa Compaña", no les sonará a los más jóvenes, pero las personas que ya tienen unos añitos, nuestros abuelos por ejemplo o los gallegos y asturianos pueden decirte lo que es.
La Santa Compaña es una "procesión de muertos"o de espíritus, que según la mitología popular de Galicia y Asturias, salen a las doce de la noche sale por la calle para avisar que va a haber algún fallecimiento en una casa. Hay diversos nombres para esta procesión, pues en el Reino Antiguo de León, se le llama Huéspeda y por Extremadura, o Castilla, la Estantigua.
Hay muchas versiones, de cómo son, pero la versión más conocida es que son almas en pena con túnicas negras y capucha. Van descalzos , con sudarios y con una vela encendida que no se ve, pero se "huele" la cera. Dicen que el que va primero es uno que está vivo, con una cruz, que está muy delgado y muy pálido.No le permiten descansar, hasta que enferman y les sustituyen por otro que se encuentren por el camino.
Van rezando el rosario o tocando una campanilla. Los perros aúllan cuando les sienten, y los gatos huyen asustados.
No todo el mundo los ve, sólo algunos los sienten.
Y dicen por allí que si no quieres que te cojan, debes dibujar un círculo en el suelo y entrar en él, o llevar una cruz, o salir corriendo.
Se aparecen en fechas concretas, en la noche del 31 de Octubre (Un Halloween?)o la Noche de San Juan.
En Asturias dicen que si dan tres vueltas a una casa que hay un enfermo, el enfermo muere.
En Las Hurdes de Extremadura hay "un cortejo" formado por dos jinetes fantasmales, que no se les debe mirar, pues te puedes morir.
Donde se dice que ha habido "más avistamientos" es en las Rías Baixas.
Podéis leer sobre el tema en:
https://vivecamino.com
http://www.leyendas-urbanas.com/la-santa-compana/
y en este vídeo de youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=pZotphHT3jk
miércoles, 1 de noviembre de 2017
El Príncipe de Viana
Estamos en el Reino de Navarra
Blanca de Navarra y Juan de Aragón tuvieron un niño.
Un año después de casarse en la Catedral de Pamplona, nació en 1421, Carlos, el Príncipe de Viana. Cuando el niño tenía 20 años, murió su madre.
Y empezó el conflicto con su padre Juan II de Aragón.
Su madre dejó en el testamento, que él heredaría el Reino de Navarra, pero que tenía que ser con el acuerdo y la bendición de su padre o porque él hubiera fallecido.
El Príncipe y su padre se reunieron para hablar de este tema en Santo Domingo de la Calzada. Y debió de haber una buena discusión, pues Juan II no estaba de acuerdo en ello y él se quedó como Rey y su hijo como lugarteniente.
Juan de Beaumont, estuvo acompañando en actos de Gobierno al Príncipe. Era prior de la Orden de San Juan de Jerusalén . El Príncipe Carlos se apoyó en él como consejero del Reino, mientras que su padre lo hizo con Pierre de Peralta, que fue consejero de su madre.
Pero en 1444, su padre pidió dinero a las Cortes Navarras para financiar las campañas en Castilla. Así que fue mermando la parte del Príncipe. Y habiéndose casado su padre por segunda vez le hacían pensar que podía perder sus derechos al trono.
Así que el príncipe y sus partidarios los Beaumonteses, iniciaron una guerra civil contra su padre y los Agramonteses.
Al final con las alianzas correspondientes se extendió de alguna forma la guerra por varios reinos, ya que el Príncipe Carlos pasó a Guipúzcoa a pedir ayuda a los castellanos contra su padre. Y los Beaumonteses ayudados por Álvaro de Luna y Juan II de Castilla se rebelaron en Saint Jean de Pied de Port, cercano a Roncesvalles, contra el Rey de Navarra.
Pero el Príncipe y los suyos tuvieron una gran derrota y Carlos acabó en prisión. La Guerra seguía por el Reino. Además tuvo un nuevo hermano, Fernando.
Mientras estaba en prisión, hizo testamento, nombrando heredera de Navarra a una hija que tuvo con su amiga, María de Armendáriz.
Al año siguiente, con la mediación de las Cortes de Aragón, fue puesto en libertad. Reconoció a su padre y se instaló en Pamplona. Y siguió una temporada con dos gobiernos paralelos, el de su padre y el suyo.
Mientras la guerra seguía. Y su padre Juan II, decidió desheredar al príncipe y nombrar a su otra hija Leonor, casada con Gastón de Foix.
Las Cortes Agramontesas lo aceptaron en 1456
Entonces el Príncipe de Viana, decidió exiliarse. Dejó a su amigo Jean de Beaumont como gobernador.
Que lejos quedaba su nacimiento en Peñafiel (Valladolid) y su educación en Olite (Navarra), sus aficiones, la caza, el remo,Cuántos problemas después de casarse su padre de nuevo con Juana Enriquez, después se refugió en Nápoles con su tío Alfonso V de Aragón.
Cuando su tío murió y su padre fue nombrado Rey de Aragón, se reconcilió con él y volvió a Navarra. Quería casarse con Isabel la Católica, pero su padre prefería que lo hiciera Fernando, así que vuelta a discutir. Su padre le apresó en Lérida y le encarceló en Morella.Pero catalanes y navarros se rebelaron contra el Rey y le puso en libertad.
Cuando Carlos llegó a Barcelona, le recibieron muy bien, pues era un símbolo , al haberse opuesto al Rey, que había obrado contra los intereses catalanes en el Rosellón y la Cerdaña.
En Villafranca del Penedés fue reconocido por los catano-aragoneses sublevados como heredero de la Corona Aragonesa.
Pero tres meses después murió en el Palacio en Barcelona. Hay quien dice que su madrastra le envenenó. El diagnóstico fue tuberculosis, que padecía desde su cautiverio.
Varios años después Fernando el Católico conquistó Navarra. Y Fernando, era el hermano de Carlos, que nació estando él en prisión. Tenían el mismo padre, Juan II.
Leonor de Borbón es la actual Princesa de Viana
Inspirado en Revista de Historia
Blanca de Navarra y Juan de Aragón tuvieron un niño.
Un año después de casarse en la Catedral de Pamplona, nació en 1421, Carlos, el Príncipe de Viana. Cuando el niño tenía 20 años, murió su madre.
Y empezó el conflicto con su padre Juan II de Aragón.
Su madre dejó en el testamento, que él heredaría el Reino de Navarra, pero que tenía que ser con el acuerdo y la bendición de su padre o porque él hubiera fallecido.
El Príncipe y su padre se reunieron para hablar de este tema en Santo Domingo de la Calzada. Y debió de haber una buena discusión, pues Juan II no estaba de acuerdo en ello y él se quedó como Rey y su hijo como lugarteniente.
Juan de Beaumont, estuvo acompañando en actos de Gobierno al Príncipe. Era prior de la Orden de San Juan de Jerusalén . El Príncipe Carlos se apoyó en él como consejero del Reino, mientras que su padre lo hizo con Pierre de Peralta, que fue consejero de su madre.
Pero en 1444, su padre pidió dinero a las Cortes Navarras para financiar las campañas en Castilla. Así que fue mermando la parte del Príncipe. Y habiéndose casado su padre por segunda vez le hacían pensar que podía perder sus derechos al trono.
Así que el príncipe y sus partidarios los Beaumonteses, iniciaron una guerra civil contra su padre y los Agramonteses.
Al final con las alianzas correspondientes se extendió de alguna forma la guerra por varios reinos, ya que el Príncipe Carlos pasó a Guipúzcoa a pedir ayuda a los castellanos contra su padre. Y los Beaumonteses ayudados por Álvaro de Luna y Juan II de Castilla se rebelaron en Saint Jean de Pied de Port, cercano a Roncesvalles, contra el Rey de Navarra.
Pero el Príncipe y los suyos tuvieron una gran derrota y Carlos acabó en prisión. La Guerra seguía por el Reino. Además tuvo un nuevo hermano, Fernando.
Mientras estaba en prisión, hizo testamento, nombrando heredera de Navarra a una hija que tuvo con su amiga, María de Armendáriz.
Al año siguiente, con la mediación de las Cortes de Aragón, fue puesto en libertad. Reconoció a su padre y se instaló en Pamplona. Y siguió una temporada con dos gobiernos paralelos, el de su padre y el suyo.
Mientras la guerra seguía. Y su padre Juan II, decidió desheredar al príncipe y nombrar a su otra hija Leonor, casada con Gastón de Foix.
Las Cortes Agramontesas lo aceptaron en 1456
Entonces el Príncipe de Viana, decidió exiliarse. Dejó a su amigo Jean de Beaumont como gobernador.
Que lejos quedaba su nacimiento en Peñafiel (Valladolid) y su educación en Olite (Navarra), sus aficiones, la caza, el remo,Cuántos problemas después de casarse su padre de nuevo con Juana Enriquez, después se refugió en Nápoles con su tío Alfonso V de Aragón.
Cuando su tío murió y su padre fue nombrado Rey de Aragón, se reconcilió con él y volvió a Navarra. Quería casarse con Isabel la Católica, pero su padre prefería que lo hiciera Fernando, así que vuelta a discutir. Su padre le apresó en Lérida y le encarceló en Morella.Pero catalanes y navarros se rebelaron contra el Rey y le puso en libertad.
Cuando Carlos llegó a Barcelona, le recibieron muy bien, pues era un símbolo , al haberse opuesto al Rey, que había obrado contra los intereses catalanes en el Rosellón y la Cerdaña.
En Villafranca del Penedés fue reconocido por los catano-aragoneses sublevados como heredero de la Corona Aragonesa.
Pero tres meses después murió en el Palacio en Barcelona. Hay quien dice que su madrastra le envenenó. El diagnóstico fue tuberculosis, que padecía desde su cautiverio.
Varios años después Fernando el Católico conquistó Navarra. Y Fernando, era el hermano de Carlos, que nació estando él en prisión. Tenían el mismo padre, Juan II.
Leonor de Borbón es la actual Princesa de Viana
Inspirado en Revista de Historia
sábado, 21 de octubre de 2017
La Historia de la Princesa Ingeborg de Dinamarca
El Rey Felipe II de Francia, se acababa de casar con la princesa Ingeborg, y en la noche de bodas, salió de su habitación, desencajado y gritando que no quería volver a tocar a su mujer en su vida, ni acostarse con ella.
A raíz de lo que pasó, no la reconoció como Reina y la encarceló para toda su vida en el Monasterio de Saint Maure des Fossés.
Y pidió la anulación de su matrimonio.
¿Que le pasó al Rey Felipe II, "El Augusto", de Francia, que había luchado con Ricardo Corazón de León, que había luchado más tarde contra los Cátaros, y que se había enfrentado a los Plantagenet?
Al morir su mujer Isabel, dejándole con un niño de 4 años, buscó una nueva y joven esposa, Ingeborg de Dinamarca. Tenía 18 años. Nadie sabe porqué la eligió. El caso es que se casaron en Amiens en 1193, el 14 de agosto.
Nadie sabe realmente lo que pasó, hubo tres rumores que corrieron entre la gente del palacio. Uno, que la niña tenía mucho miedo y que al intentar el Rey meterle,...bueno, ya imagináis el qué, se asustó tanto que se meó y se cagó de miedo.
Otros decían que, la niña sabía demasiado de sexo y que el Rey dudó de su virginidad.
Y la última versión, era que quizá por una deformación, tenía unos genitales muy grandes y fue Felipe, el que se asustó.
Para salir de esa guisa el Rey, pienso que la segunda, no sería motivo, para salir como salió de la habitación. El caso es que nadie la reconoció, y al encierro.
El Rey pidió la nulidad. diciendo que había consanguinidad entre ellos. Una asamblea de obispos y barones aprobaron la nulidad y el Rey se casó con Inés de Merania, diciendo que el matrimonio, no se habia consumado. Pero su esposa Ingeborg, afirmó que se había consumado, así que el Papa, no lo aceptó. Inocencio III, le aviso de que estaba en bigamia y que tenía que repudiar a Inés con la que ya tenía dos hijos. Y le prohibió recibir los Sacramentos y los entierros en Sagrado.
Felipe II tuvo que ceder. Le habían mandado la excomunión y no le anulaban el matrimonio. Tuvo que ceder, pero no repuso en el trono a Ingeborg y la trasladó a la Torre de Étampes.
Enseguida murió Inés y pudo reconocer a los hijos que había tenido con ella.
Intentó, sin conseguirlo, casarse una tercera vez.
Al final la aceptó como Reina, pero no volvió a compartir habitación con ella.
El Rey murió en 1223.
Tras la muerte del Rey fue tratada con respeto como la Reina Viuda, vivió en Orléans hasta su muerte en 1236. No quisieron enterrarla en Saint Denis, como la correspondía por ser Reina.
A raíz de lo que pasó, no la reconoció como Reina y la encarceló para toda su vida en el Monasterio de Saint Maure des Fossés.
Y pidió la anulación de su matrimonio.
¿Que le pasó al Rey Felipe II, "El Augusto", de Francia, que había luchado con Ricardo Corazón de León, que había luchado más tarde contra los Cátaros, y que se había enfrentado a los Plantagenet?
Al morir su mujer Isabel, dejándole con un niño de 4 años, buscó una nueva y joven esposa, Ingeborg de Dinamarca. Tenía 18 años. Nadie sabe porqué la eligió. El caso es que se casaron en Amiens en 1193, el 14 de agosto.
Nadie sabe realmente lo que pasó, hubo tres rumores que corrieron entre la gente del palacio. Uno, que la niña tenía mucho miedo y que al intentar el Rey meterle,...bueno, ya imagináis el qué, se asustó tanto que se meó y se cagó de miedo.
Otros decían que, la niña sabía demasiado de sexo y que el Rey dudó de su virginidad.
Y la última versión, era que quizá por una deformación, tenía unos genitales muy grandes y fue Felipe, el que se asustó.
Para salir de esa guisa el Rey, pienso que la segunda, no sería motivo, para salir como salió de la habitación. El caso es que nadie la reconoció, y al encierro.
El Rey pidió la nulidad. diciendo que había consanguinidad entre ellos. Una asamblea de obispos y barones aprobaron la nulidad y el Rey se casó con Inés de Merania, diciendo que el matrimonio, no se habia consumado. Pero su esposa Ingeborg, afirmó que se había consumado, así que el Papa, no lo aceptó. Inocencio III, le aviso de que estaba en bigamia y que tenía que repudiar a Inés con la que ya tenía dos hijos. Y le prohibió recibir los Sacramentos y los entierros en Sagrado.
Felipe II tuvo que ceder. Le habían mandado la excomunión y no le anulaban el matrimonio. Tuvo que ceder, pero no repuso en el trono a Ingeborg y la trasladó a la Torre de Étampes.
Enseguida murió Inés y pudo reconocer a los hijos que había tenido con ella.
Intentó, sin conseguirlo, casarse una tercera vez.
Al final la aceptó como Reina, pero no volvió a compartir habitación con ella.
El Rey murió en 1223.
Tras la muerte del Rey fue tratada con respeto como la Reina Viuda, vivió en Orléans hasta su muerte en 1236. No quisieron enterrarla en Saint Denis, como la correspondía por ser Reina.
viernes, 15 de septiembre de 2017
Las Tablillas de Maldición
En el Mundo Clásico, el sexo iba en ocasiones unido a la magia.
Los romanos y romanas eran muy religiosos pero muy supersticiosos.
Tenían mucho miedo del mal de ojo y utilizaban todo tipo de amuletos.
La cosa se agravó cuando llegaron a la República, los cultos orientales y mistéricos.
Aumentaron brujos y hechiceras venidos de todas partes, fabricando pócimas y ungüentos, tablillas y muñecos. Como la magia no era legal, pues se hacía atractiva como medio de conseguir lo que quisieran. Y aunque estaba castigada incluso con la pena de muerte, no se podía erradicar. Raro es quién no buscara filtros de amor, por ejemplo.
Un "!nstrumento" mágico, son las "Tablillas de Maldición", eran unas pequeñas tablillas, normalmente de Plomo, en las que se escribía el nombre de la víctima de una maldición, ya fuera por celos, envidias, deseos o venganzas. Se ponían además símbolos mágicos y se atravesaban con un clavo o hierro. Iba dedicado a un dios infernal, y tenían que cumplir unas condiciones:
Los romanos y romanas eran muy religiosos pero muy supersticiosos.
Tenían mucho miedo del mal de ojo y utilizaban todo tipo de amuletos.
La cosa se agravó cuando llegaron a la República, los cultos orientales y mistéricos.
Aumentaron brujos y hechiceras venidos de todas partes, fabricando pócimas y ungüentos, tablillas y muñecos. Como la magia no era legal, pues se hacía atractiva como medio de conseguir lo que quisieran. Y aunque estaba castigada incluso con la pena de muerte, no se podía erradicar. Raro es quién no buscara filtros de amor, por ejemplo.
Un "!nstrumento" mágico, son las "Tablillas de Maldición", eran unas pequeñas tablillas, normalmente de Plomo, en las que se escribía el nombre de la víctima de una maldición, ya fuera por celos, envidias, deseos o venganzas. Se ponían además símbolos mágicos y se atravesaban con un clavo o hierro. Iba dedicado a un dios infernal, y tenían que cumplir unas condiciones:
- Que fueran detalladas lo máximo posible.
- Que se ocultasen en lugares que pudieran llegar bien su efecto mágico: cementerios, cuevas,pozos..
En todas las capas sociales se practicaba y se han encontrado restos tanto en Roma como en Grecia.
Se usaban para todo, para tener suerte en las apuestas, para una buena venta, `para ganar un juicio y....en un apartado especial para temas eróticos y amorosos, en ambos sentidos, conseguir una pareja o que rompiera una pareja ya formada.
Se encontró una tablilla en Macedonia, del siglo IV-III a J.C. que estaba escrito por una mujer y por que su amante se iba a casar con otra. En ella pedía que su amante no se pudiera casar con otra sino solo con ella.
En Bath (Londres), se halló una tablilla, en la que se pedía a una diosa, que recibiera un castigo justo, él que le robó a su amada.
Sobre este tema y más ampliamente podéis leer
http://historsex.blogspot.com.es/2015/02/magia-y-sexo-en-el-mundo-clasico-las.html
lunes, 3 de julio de 2017
Historia de la Alimentación Afrodisiaca
Ya que estamos con las cercanías veraniegas, he buscado en un blog muy completo, http://historsex.blogspot.com.es. Aquí entre otras cosas viene una relación de comidas afrodisiacas.
Si vemos muchas de las figurillas que se realizaban en la prehistoria, nos daremos cuenta, que el tema sexual, era para los habitantes de la época, algo que les preocupaba muchísimo, de procrear dependía su existencia, manos para la agricultura, para la defensa, para la guerra...alta mortalidad infantil...
En cualquier museo arqueológico observamos, desde figuras masculinas con grandes falos, hasta figuras femeninas con grandes pechos o con su sexo muy marcado.
Para ellos, pues la comida y la fertilidad eran muy importantes para su subsistencia, y "no fallar" con sus parejas, así que buscaban entre su alimentación, frutas o verduras, que consideraban afrodisiacas, unas veces porque su forma, recordaba a partes sexuales o porque consideraban que tenían poderes especiales.
En el Antiguo Egipto e incluso en el Antiguo Testamento, se habla de una planta, "la mandrágora", que decía que tenía poderes y que gracias a ella, Jacob tuvo su quinto hijo.
Los griegos que son los que inventaron la palabra, derivándola de su diosa Afrodita, escribieron hasta un Tratado de Efectos en el Deseo Sexual de algunas plantas y como algunos pescados y mariscos levantaban pasiones eróticas.
Los primeros afrodisíacos eran plantas y alimentos que se parecían visualmente a órganos sexuales. Más que afrodisiacos en si, yo creo que iban dirigidos a mentes calenturientas que veían uno de estos ejemplares y se acordaban del sexo.
La "Orquídea" es una de las más famosas, pues su flor parece una vulva y su raíz se asemeja a los órganos masculinos. Además orquídea, deriva de orchis, que significa testículo.
Las "ostras" y los "higos" también se parecen a los órganos femeninos, e incluso hay alguna frase que se dice con esa intención, como "No me sale del higo". Los "espárragos y puerros" tienen forma del órgano masculino, también los "pepinos, zanahorias y calabacines",
Algunos "purés" hechos con órganos de animales, también se consideraba que podía ser estimulante, como "vulva de cerda joven y estéril, virgen o castrada. Digo yo que las que lo repartían tenían que haber convivido con la cerda, para saber tanto.
El perfume siempre ha sido también un buen método. El de rosas,o las hojas de menta.
Los griegos y romanos ofrecían el "Satirión", un líquido extraído de los bulbos de la Orquídea. Las que lo ofertaban decían en su publicidad, que cuando Hércules lo bebió, desfloró a las 15 hijas de su anfitrión esa misma noche. Pues que gracia le haría.
Decían que ese líquido estaba formado además de los bulbos, de una mezcla de las patas y el hocico de un reptil del Nilo, mezclados con vino blanco, jaramago, y pimienta.
No parece que tuviera un sabor muy agradable.
En España, se encontró un escarabajo de color verde, que también se le llama "la mosca española" si se tomaba de más provocaba unas erecciones permanentes y muy dolorosas que podían acabar con la muerte.Solo tenían acceso a ello las clases altas. El Marqués de Sade, que la usaba, se le fue la mano y casi mata a varias chicas, lo que le llevó a la cárcel. Los franceses del siglo XVIII lo reutilizaron y renombraron como "Pastillas Richelieu".
La Manzana y la Uva, son considerados afrodisiacos. La primera por el Paraíso y la segunda por el vino.
El anís,las trufas y las almendras. Se decía que el olor de las almendras volvía locas a las mujeres.
La rúcula y la miel. La miel es productora de hormonas sexuales por sus vitaminas B y C.
La menta. No se podía cultivar en las guerras para que los soldados no se distrajeran.
Las Habas. Fueron prohibidas en los conventos femeninos, por sus perniciosos efectos ¿?
La cebolla. En Egipto solo podían usarlas los sacerdotes para evitar distracciones lujuriosas. ¿Y ellos?
Hay plantas como el "jaramago" que pensaban que proporcionaba mucho esperma;el "erythraicon", pensaban que con solo coger la raíz perdías el control;los " ameos bastardos", creían que la mujer que la olía concebía más fácilmente;la espigadilla; la perdicaria, etc
Muchas de estas plantas se consideran hoy peligrosas para el consumo humano.
Si vemos muchas de las figurillas que se realizaban en la prehistoria, nos daremos cuenta, que el tema sexual, era para los habitantes de la época, algo que les preocupaba muchísimo, de procrear dependía su existencia, manos para la agricultura, para la defensa, para la guerra...alta mortalidad infantil...
En cualquier museo arqueológico observamos, desde figuras masculinas con grandes falos, hasta figuras femeninas con grandes pechos o con su sexo muy marcado.
Para ellos, pues la comida y la fertilidad eran muy importantes para su subsistencia, y "no fallar" con sus parejas, así que buscaban entre su alimentación, frutas o verduras, que consideraban afrodisiacas, unas veces porque su forma, recordaba a partes sexuales o porque consideraban que tenían poderes especiales.
En el Antiguo Egipto e incluso en el Antiguo Testamento, se habla de una planta, "la mandrágora", que decía que tenía poderes y que gracias a ella, Jacob tuvo su quinto hijo.
Los griegos que son los que inventaron la palabra, derivándola de su diosa Afrodita, escribieron hasta un Tratado de Efectos en el Deseo Sexual de algunas plantas y como algunos pescados y mariscos levantaban pasiones eróticas.
Los primeros afrodisíacos eran plantas y alimentos que se parecían visualmente a órganos sexuales. Más que afrodisiacos en si, yo creo que iban dirigidos a mentes calenturientas que veían uno de estos ejemplares y se acordaban del sexo.
La "Orquídea" es una de las más famosas, pues su flor parece una vulva y su raíz se asemeja a los órganos masculinos. Además orquídea, deriva de orchis, que significa testículo.
Las "ostras" y los "higos" también se parecen a los órganos femeninos, e incluso hay alguna frase que se dice con esa intención, como "No me sale del higo". Los "espárragos y puerros" tienen forma del órgano masculino, también los "pepinos, zanahorias y calabacines",
Algunos "purés" hechos con órganos de animales, también se consideraba que podía ser estimulante, como "vulva de cerda joven y estéril, virgen o castrada. Digo yo que las que lo repartían tenían que haber convivido con la cerda, para saber tanto.
El perfume siempre ha sido también un buen método. El de rosas,o las hojas de menta.
Los griegos y romanos ofrecían el "Satirión", un líquido extraído de los bulbos de la Orquídea. Las que lo ofertaban decían en su publicidad, que cuando Hércules lo bebió, desfloró a las 15 hijas de su anfitrión esa misma noche. Pues que gracia le haría.
Decían que ese líquido estaba formado además de los bulbos, de una mezcla de las patas y el hocico de un reptil del Nilo, mezclados con vino blanco, jaramago, y pimienta.
No parece que tuviera un sabor muy agradable.
En España, se encontró un escarabajo de color verde, que también se le llama "la mosca española" si se tomaba de más provocaba unas erecciones permanentes y muy dolorosas que podían acabar con la muerte.Solo tenían acceso a ello las clases altas. El Marqués de Sade, que la usaba, se le fue la mano y casi mata a varias chicas, lo que le llevó a la cárcel. Los franceses del siglo XVIII lo reutilizaron y renombraron como "Pastillas Richelieu".
La Manzana y la Uva, son considerados afrodisiacos. La primera por el Paraíso y la segunda por el vino.
El anís,las trufas y las almendras. Se decía que el olor de las almendras volvía locas a las mujeres.
La rúcula y la miel. La miel es productora de hormonas sexuales por sus vitaminas B y C.
La menta. No se podía cultivar en las guerras para que los soldados no se distrajeran.
Las Habas. Fueron prohibidas en los conventos femeninos, por sus perniciosos efectos ¿?
La cebolla. En Egipto solo podían usarlas los sacerdotes para evitar distracciones lujuriosas. ¿Y ellos?
Hay plantas como el "jaramago" que pensaban que proporcionaba mucho esperma;el "erythraicon", pensaban que con solo coger la raíz perdías el control;los " ameos bastardos", creían que la mujer que la olía concebía más fácilmente;la espigadilla; la perdicaria, etc
Muchas de estas plantas se consideran hoy peligrosas para el consumo humano.
jueves, 15 de junio de 2017
La Abadía de Montecassino
Hay lugares que se hacen famosos por algún acontecimiento puntual, pero que eran importantes antes de ese suceso aunque pocas personas lo supieran.
Cuentan que cuando, cayó el Imperio Romano, se abrió una época de miedos e incertidumbres y que muchas personas se fueron a vivir a lugares apartados, como ermitaños.
Uno de ellos fue Benito de Nursia. Nació en esta ciudad y murió en Montecassino. Estamos hablando del siglo VI.
Estudió Retórica, Filosofía y Derecho en Roma y dicen que a los 20 años, huyó al campo. Allí un moje le puso los hábitos. Y fundó 12 monasterios.Su base, el "Ora et labora" Reza y trabaja. Todos los cenobios debían ser autosuficientes. Su fama de santo, sirvió para causar enemistades con otros sacerdotes de la zona, así que en un cerro cercano, Cassino, había restos de un templo romano dedicado al dios Apolo y con esa costumbre de "cristianizar" lo pagano con templos cristianos, construyó allí un convento, y fundó la Orden Benedictina. Allí vivió el resto de su vida.
Esto es un breve inciso, para conocer el origen de todo. Era el año 529.
Pero se hizo famosa en todo el mundo por un hecho bélico. En la Segunda Guerra Mundial, los alemanes la utilizaban como una fortaleza, y los Aliados la destruyeron totalmente para expulsar a los alemanes.
La Abadía, que estaba en un lugar estratégico cerca de Roma, pasó por muchos avatares.
En el año 577, es destruída por los lombardos, huyendo los monjes a Roma, con los restos de su fundador. Y ante la inseguridad de refugiaron en Francia, con los restos de su fundador, que por cierto siguen allí.
150 años después el Papa Gregorio II la reconstruye y vuelven al cabo de dos siglos de haberse ido.
Carlomagno la visita en 787 y le da múltiples privilegios.
Empieza a hablarse de la Abadía.
Los sarracenos, la incendian en 883.
Se vuelve a reconstruir en el siglo XI, por el que luego sería el Papa Victor III.
Después en 1349, la destruye un terremoto. Y se reconstruye de nuevo.
Aquí nace el "Código", antecesor de los actuales libros.
En 1799, las tropas napoleónicas saquearon la Abadía pero se recuperó y en 1866, al convertirse Italia en una República, dejó de funcionar.
En 1944, los Aliados recibieron noticias, Falsas, que los alemanes estaban acantonados en ella y decidieron bombardearla. Tres horas de bombas hasta los cimientos. Sólo quedó la cripta.
Un teniente, un capitán y dos soldados alemanes, aún a riesgo de su vida trasladaron al Vaticano, 1.400 códices manuscritos y obras de Rafael, Tiziano y Da Vinci.
La Abadía fue reconstruida poco a poco después de la guerra, siendo reconsagrada en 1964, por el Papa Pablo VI
Inspirado en:
http://lahistorianarradaatravesdelarte.blogspot.com.es
https://franciscojaviertostado.com
Cuentan que cuando, cayó el Imperio Romano, se abrió una época de miedos e incertidumbres y que muchas personas se fueron a vivir a lugares apartados, como ermitaños.
Uno de ellos fue Benito de Nursia. Nació en esta ciudad y murió en Montecassino. Estamos hablando del siglo VI.
Estudió Retórica, Filosofía y Derecho en Roma y dicen que a los 20 años, huyó al campo. Allí un moje le puso los hábitos. Y fundó 12 monasterios.Su base, el "Ora et labora" Reza y trabaja. Todos los cenobios debían ser autosuficientes. Su fama de santo, sirvió para causar enemistades con otros sacerdotes de la zona, así que en un cerro cercano, Cassino, había restos de un templo romano dedicado al dios Apolo y con esa costumbre de "cristianizar" lo pagano con templos cristianos, construyó allí un convento, y fundó la Orden Benedictina. Allí vivió el resto de su vida.
Esto es un breve inciso, para conocer el origen de todo. Era el año 529.
Pero se hizo famosa en todo el mundo por un hecho bélico. En la Segunda Guerra Mundial, los alemanes la utilizaban como una fortaleza, y los Aliados la destruyeron totalmente para expulsar a los alemanes.
La Abadía, que estaba en un lugar estratégico cerca de Roma, pasó por muchos avatares.
En el año 577, es destruída por los lombardos, huyendo los monjes a Roma, con los restos de su fundador. Y ante la inseguridad de refugiaron en Francia, con los restos de su fundador, que por cierto siguen allí.
150 años después el Papa Gregorio II la reconstruye y vuelven al cabo de dos siglos de haberse ido.
Carlomagno la visita en 787 y le da múltiples privilegios.
Empieza a hablarse de la Abadía.
Los sarracenos, la incendian en 883.
Se vuelve a reconstruir en el siglo XI, por el que luego sería el Papa Victor III.
Después en 1349, la destruye un terremoto. Y se reconstruye de nuevo.
Aquí nace el "Código", antecesor de los actuales libros.
En 1799, las tropas napoleónicas saquearon la Abadía pero se recuperó y en 1866, al convertirse Italia en una República, dejó de funcionar.
En 1944, los Aliados recibieron noticias, Falsas, que los alemanes estaban acantonados en ella y decidieron bombardearla. Tres horas de bombas hasta los cimientos. Sólo quedó la cripta.
Un teniente, un capitán y dos soldados alemanes, aún a riesgo de su vida trasladaron al Vaticano, 1.400 códices manuscritos y obras de Rafael, Tiziano y Da Vinci.
La Abadía fue reconstruida poco a poco después de la guerra, siendo reconsagrada en 1964, por el Papa Pablo VI
Inspirado en:
http://lahistorianarradaatravesdelarte.blogspot.com.es
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sábado, 3 de junio de 2017
A vueltas con los Botones
Seguro que os ha llegado por algún sitio esta pregunta:
¿Por qué los botones de las camisas de los chicos están en el lado contrario que los de las chicas?
Una de las posibles explicaciones, tiene una base histórica, pero tan remota, que hoy podían dejar de hacerlo así.
Los botones ya se usaban en tiempos prehistóricos, hay restos de ellos, pero no empezaron a fabricarse en serie hasta el siglo XII. En un principio eran conchas perforadas pero como se rompían mucho, las clases altas empezaron a llevarlos de cuerno, de hueso o de cristal.
Sin embargo, solo las damas muy ricas llevaban las camisas con botones. Estas señoras tenían Ayuda de Cámara, que era una dama que las ayudaba a vestirse. Entonces se colocaban por detrás y les abotonaban las camisas. Así era más fácil con los ojales en el otro lado.
Los hombres por otra parte, necesitaban la mano derecha para usar la espada, así que se desabrochaban la camisa con la izquierda.
Mientras que la explicación femenina tiene su lógica, la masculina me parece absurda, pues nadie se quita la camisa mientras lucha a espada.
Otra teoría estaba basada en la Maternidad. Como las madres amamantaban a los niños y los cogían con la mano izquierda, eso dicen ellos, así podía soltarse mejor los botones, para sacarse la teta.
Digo yo, que pueden hacer las camisas con los botones al revés solo para madres lactantes.
Otra idea era, que para que las mujeres que montaban a caballo y que se solían sentar a la izquierda, así el aire no les molestaba.
Y para terminar con sexismo, un estudio de 1894,de Havelock Ellis, sexólogo, decía que los botones a la izquierda era debido a la "inferioridad" de la mujer en cuánto a la fuerza y rapidez de movimientos para vestirse. Y que necesitaban ayuda para hacerlo.
Y este pobre señor, ¿de dónde sale?
Y para terminar algunas marcas importantes de camisas de caballero, ponen el último ojal en horizontal, para evitar que se te desabroche y dejes a las miradas indiscretas que te vean el ombligo o pelillos indecentes.
¿Por qué los botones de las camisas de los chicos están en el lado contrario que los de las chicas?
Una de las posibles explicaciones, tiene una base histórica, pero tan remota, que hoy podían dejar de hacerlo así.
Los botones ya se usaban en tiempos prehistóricos, hay restos de ellos, pero no empezaron a fabricarse en serie hasta el siglo XII. En un principio eran conchas perforadas pero como se rompían mucho, las clases altas empezaron a llevarlos de cuerno, de hueso o de cristal.
Sin embargo, solo las damas muy ricas llevaban las camisas con botones. Estas señoras tenían Ayuda de Cámara, que era una dama que las ayudaba a vestirse. Entonces se colocaban por detrás y les abotonaban las camisas. Así era más fácil con los ojales en el otro lado.
Los hombres por otra parte, necesitaban la mano derecha para usar la espada, así que se desabrochaban la camisa con la izquierda.
Mientras que la explicación femenina tiene su lógica, la masculina me parece absurda, pues nadie se quita la camisa mientras lucha a espada.
Otra teoría estaba basada en la Maternidad. Como las madres amamantaban a los niños y los cogían con la mano izquierda, eso dicen ellos, así podía soltarse mejor los botones, para sacarse la teta.
Digo yo, que pueden hacer las camisas con los botones al revés solo para madres lactantes.
Otra idea era, que para que las mujeres que montaban a caballo y que se solían sentar a la izquierda, así el aire no les molestaba.
Y para terminar con sexismo, un estudio de 1894,de Havelock Ellis, sexólogo, decía que los botones a la izquierda era debido a la "inferioridad" de la mujer en cuánto a la fuerza y rapidez de movimientos para vestirse. Y que necesitaban ayuda para hacerlo.
Y este pobre señor, ¿de dónde sale?
Y para terminar algunas marcas importantes de camisas de caballero, ponen el último ojal en horizontal, para evitar que se te desabroche y dejes a las miradas indiscretas que te vean el ombligo o pelillos indecentes.
viernes, 28 de abril de 2017
Las Encamisadas
Consultando el Diccionario de la Lengua Española, vienen 5 significados:
- Poner la camisa a una persona
- Introducir un objeto en una funda
- Un tipo de bala
- Una fiesta de Carnaval del Siglo de Oro
- Incursiones que hacían los "Tercios" contra las tropas enemigas, de noche, en grupos pequeños para sabotearles y robarles. Iban con una camisa blanca, para conocer a los componentes del grupo.
Los Tercios fueron famosos en el Campo de Batalla, por su resistencia, eran las tropas de élite de la época. Fue el primer ejército europeo formado por profesionales.
Creados por Carlos I de España, organizaba su ejército en Italia en tres Tercios. El Tercio era una unidad de tipo administrativo. Al principio el Tercio, era una tercera parte del ejército, pero con el tiempo, se hablaba así del ejército.
Los Tercios vencieron en la Batalla de Mühlberg a los protestantes, y en la Batalla de San Quintín a los franceses.
Eran tropas agresivas y disciplinadas. Preferían que les castigaran con la espada, en vez de con la vara.
Eran tropas que aguantaban años sin cobrar, y si se rebelaban lo hacían tras una batalla para que no les llamaran cobardes.
Los Soldados que participaban en una Encamisada llevaban pocas armas, una daga, y una espada y pocas veces armas de fuego. Su misión era degollar al máximo número , clavar los cañones, inutilizar armamento y robar pertrechos y víveres. Algo parecido a un Comando de hoy. Al retirarse incendiaban todo lo que podían y es entonces cuando utilizaban las armas de fuego que llevaran.
Los incendios, coincidían con el amanecer, para ver así bien el camino de vuelta.
martes, 11 de abril de 2017
El Sucesor de Carlos II de Austria
Cuando Carlos II,vio que iba a morir sin descendencia, pensó muy seriamente a quién nombraría sucesor.
Por una parte estaba la Casa de Austria, a la que él pertenecía, podría ser Carlos de Austria, de la familia Hagsburgo y de la Rama de Austria o podría ser Felipe de Anjou nieto de Luis XIV y de su tía María de Austria, hermana de su padre Felipe IV.
Cuando Felipe I el Hermoso, dejó como sucesor a Carlos I, éste designó a su hermano Fernando, como heredero de la Rama Hagsburgo Austriaca, éstos gobernaron sobre sus territorios austriacos, Bohemia y Hungría, mientras que la rama de Hagsburgos Españoles, gobernaron sobre los Reinos españoles, Países Bajos y parte de Italia.
Visto desde esta posición, parece verse y eso es lo que entendieron los Hagsburgo austriacos, que ellos tenían más derechos a reunificar ambas ramas.
Sin embargo, Carlos II, pensó en que su sobrino Felipe, un Borbón, era más directo suyo.
Así que él pensó, que designando a Felipe, no se repartirían las tierras de España y además dejó escrito que no se podían unir España y Francia.
Así que esta idea, que parecía bien pensada y que no iba a dar problemas, supuso el descontento de todos, yendo a una Guerra Europea.
Por una parte estaba la Casa de Austria, a la que él pertenecía, podría ser Carlos de Austria, de la familia Hagsburgo y de la Rama de Austria o podría ser Felipe de Anjou nieto de Luis XIV y de su tía María de Austria, hermana de su padre Felipe IV.
Cuando Felipe I el Hermoso, dejó como sucesor a Carlos I, éste designó a su hermano Fernando, como heredero de la Rama Hagsburgo Austriaca, éstos gobernaron sobre sus territorios austriacos, Bohemia y Hungría, mientras que la rama de Hagsburgos Españoles, gobernaron sobre los Reinos españoles, Países Bajos y parte de Italia.
Visto desde esta posición, parece verse y eso es lo que entendieron los Hagsburgo austriacos, que ellos tenían más derechos a reunificar ambas ramas.
Sin embargo, Carlos II, pensó en que su sobrino Felipe, un Borbón, era más directo suyo.
Así que él pensó, que designando a Felipe, no se repartirían las tierras de España y además dejó escrito que no se podían unir España y Francia.
Así que esta idea, que parecía bien pensada y que no iba a dar problemas, supuso el descontento de todos, yendo a una Guerra Europea.
- La clase media y baja aragonesa apoyaron a Carlos de Austria. pues pensaban que tenía más derechos y respetaría sus fueros.
- Las Potencias Europeas, sólo vieron un peligro en que fuera Felipe, y es que no aceptara totalmente el testamento y se unieran las dos potencias, así que se unieron contra él, Austria, Inglaterra, Países Bajos, Dinamarca, Portugal, Prusia y Saboya. Unos por miedo a su unión, otros por ver dañados sus derechos y otros por perder intereses. Formaron la Gran Alianza de la Haya y declararon la Guerra a Francia y a España.Además declararon en Viena a Carlos, Rey de España.
- La contienda empezó muy mal para Felipe, pues perdió Italia y Flandes, posteriormente en 1704 tomaron Gibraltar y los austriacos desembarcaron en Cataluña y Valencia, que junto con Aragón, se pasaron al otro bando.
- Por si fuera poco se une a esta Guerra, una Guerra Civil en España.
- Los austriacos llegaron a tomar Madrid.pero la situación empezó a cambiar y los Borbones fueron venciendo en Almansa, Brihuega y Villaviciosa (Guadalajara). Tomaron Aragón y Valencia y abolieron sus Fueros.
- Todo cambió al morir el hermano de Carlos que era el Emperador de Austria.Así que firmaron la Paz de Utrech y la de Radstatt y Felipe V, tomó Barcelona.
Con estas paces, del Dominio Francés, a un mandato en equilibrio continental.
Los Aliados de la Alianza, se repartieron los Dominios Españoles, alguno hasta la fecha. Austria se quedó con Italia, menos Cerdeña, y Flandes, y Gran Bretaña se quedó con Gibraltar, Menorca y Terranova, el Comercio de Esclavos con América Española y un Navío Inglés permitido una vez al año, con capacidad de 500 toneladas para comerciar con las colonias.
miércoles, 29 de marzo de 2017
La Época de Carlos IV de Borbón - Primera Parte
Al morir su padre Carlos III, subió al trono en 1788. Pero Carlos IV, no tenía la capacidad de su padre en ningún aspecto.
Además se encontró con numerosos problemas, pues al poco tiempo de gobernar tuvo lugar, en el vecino país, La Revolución Francesa. Cuando ejecutaron a Luis XVI,los países europeos le declararon la Guerra de Convención, en la cual participó España. Pero los franceses ocuparon gran parte de Cataluña y del País Vasco.
Carlos IV, fue un Rey débil, que dejó sus tareas en manos de su esposa Maria Luisa de Parma. Su Ministro, Floridablanca, que también lo fue con su padre, temeroso de que las ideas de la Revolución Francesa entraran en España, endureció con medidas represivas todo intento intelectual: Reforzó los Pirineos, para que no entrara propaganda, Ordenó la Censura de Libros y Periódicos, y persiguió a los principales liberales reformistas.
Esta actitud, fue muy criticada y al final se consiguió que le destituyeran y le encerraran en la cárcel acusándole de corrupto.
En 1792, le sustituyó por el Conde de Aranda, que fue uno de los que más luchó porque destituyeran al Conde de Floridablanca. Intentó una política de neutralidad con Francia, pero fue sustituído pocos meses después por Manuel Godoy.
La Reina Maria Luisa de Parma, para llevar a cabo los asuntos del Reino, no dudó en rodearse de amigos y admiradores, uno de ellos fue Manuel Godoy. Éste comenzó una fulgurante carrera ayudado por la Princesa de Asturias y como tenía dotes para gobernar, acabó de amante de la mujer de Carlos IV. Gracias a ella, y después de recibir la Orden del Toisón de Oro a los 25 años, sustituyó al Conde de Aranda, como Primer Ministro.
En vista de los territorios que había ocupado Francia, firma la Paz con el País Vecino en Basilea. Él recibe el título de Principe de la Paz. Después de este Tratado, se une con Francia en el Tratado de San Ildefonso, para ir a la guerra contra Gran Bretaña. En el primer tratado tuvo lugar la derrota de la escuadra española del Cabo San Vicente, y con un segundo Tratado, perdimos lo que quedaba de escuadra en la Batalla de Trafalgar.
Cómo único aspecto positivo, es que con la ayuda francesa, se venció a Portugal en la "Guerra de las Naranjas". Se llamó así porque Godoy le envió un ramo de naranjas portuguesas a la Reina. Fue una contienda cortita y fruto de intrigas, pues el Rey de Portugal y el Rey español, eran parientes y no querían, guerra, pero por influencias exteriores, llegaron a ese punto. Lo único que se consiguió es que la población de Olivenza, pasara a formar parte de Badajoz.
En 1807 se firma el Tratado de Fontainebleau, por el que dejan pasar por España tropas francesas hacia Portugal.
Comienzan los conflictos dentro de la familia Real. Fernando VII, quiere echar a su padre del Trono; Godoy estaba en los niveles más altos de impopularidad y descrédito; la crisis económica y la lucha de liberales y conservadores, acaba con el Motín de Aranjuez, por el que Carlos IV, pide ayuda a Napoleón, contra su hijo.
Napoleón, que había acordado repartirse Portugal con España, decide invadir España al ver el Estado actual del País.
Y comienza la Guerra de la Independencia.
Además se encontró con numerosos problemas, pues al poco tiempo de gobernar tuvo lugar, en el vecino país, La Revolución Francesa. Cuando ejecutaron a Luis XVI,los países europeos le declararon la Guerra de Convención, en la cual participó España. Pero los franceses ocuparon gran parte de Cataluña y del País Vasco.
Carlos IV, fue un Rey débil, que dejó sus tareas en manos de su esposa Maria Luisa de Parma. Su Ministro, Floridablanca, que también lo fue con su padre, temeroso de que las ideas de la Revolución Francesa entraran en España, endureció con medidas represivas todo intento intelectual: Reforzó los Pirineos, para que no entrara propaganda, Ordenó la Censura de Libros y Periódicos, y persiguió a los principales liberales reformistas.
Esta actitud, fue muy criticada y al final se consiguió que le destituyeran y le encerraran en la cárcel acusándole de corrupto.
En 1792, le sustituyó por el Conde de Aranda, que fue uno de los que más luchó porque destituyeran al Conde de Floridablanca. Intentó una política de neutralidad con Francia, pero fue sustituído pocos meses después por Manuel Godoy.
La Reina Maria Luisa de Parma, para llevar a cabo los asuntos del Reino, no dudó en rodearse de amigos y admiradores, uno de ellos fue Manuel Godoy. Éste comenzó una fulgurante carrera ayudado por la Princesa de Asturias y como tenía dotes para gobernar, acabó de amante de la mujer de Carlos IV. Gracias a ella, y después de recibir la Orden del Toisón de Oro a los 25 años, sustituyó al Conde de Aranda, como Primer Ministro.
En vista de los territorios que había ocupado Francia, firma la Paz con el País Vecino en Basilea. Él recibe el título de Principe de la Paz. Después de este Tratado, se une con Francia en el Tratado de San Ildefonso, para ir a la guerra contra Gran Bretaña. En el primer tratado tuvo lugar la derrota de la escuadra española del Cabo San Vicente, y con un segundo Tratado, perdimos lo que quedaba de escuadra en la Batalla de Trafalgar.
Cómo único aspecto positivo, es que con la ayuda francesa, se venció a Portugal en la "Guerra de las Naranjas". Se llamó así porque Godoy le envió un ramo de naranjas portuguesas a la Reina. Fue una contienda cortita y fruto de intrigas, pues el Rey de Portugal y el Rey español, eran parientes y no querían, guerra, pero por influencias exteriores, llegaron a ese punto. Lo único que se consiguió es que la población de Olivenza, pasara a formar parte de Badajoz.
En 1807 se firma el Tratado de Fontainebleau, por el que dejan pasar por España tropas francesas hacia Portugal.
Comienzan los conflictos dentro de la familia Real. Fernando VII, quiere echar a su padre del Trono; Godoy estaba en los niveles más altos de impopularidad y descrédito; la crisis económica y la lucha de liberales y conservadores, acaba con el Motín de Aranjuez, por el que Carlos IV, pide ayuda a Napoleón, contra su hijo.
Napoleón, que había acordado repartirse Portugal con España, decide invadir España al ver el Estado actual del País.
Y comienza la Guerra de la Independencia.
lunes, 27 de marzo de 2017
El Siglo XVII, un siglo de crisis en España
¿Por qué fue un Siglo de Crisis?
Por que se juntaron muchas cosas, que se venían arrastrando.
Las epidemias de peste, que había habido en tiempos anteriores, la bajada de la natalidad, las malas cosechas que produjeron años de hambre, la expulsión de los moriscos, la emigración a las Indias.
Al haber menos población, cayó la demanda, la artesanía y el comercio. También hubo cambios de población. Muchas personas se trasladaron a vivir a la periferia del país, con lo que muchas ciudades castellanas del interior, se despoblaron.
Hasta los últimos años del siglo XVII, no empezó a notarse cierta mejoría. La Corona devaluó la moneda, vendió cargos y aumentó la presión fiscal.
La nobleza, con su actitud, dificultaba la recuperación, pues al no querer trabajar, el comercio estaba dominado por extranjeros. Además el atraso del país, daba lugar a importaciones de materiales incluso de países enemigos, lo que encarecía notablemente las importaciones.
¿Que consecuencias tuvo esta situación?
Por que se juntaron muchas cosas, que se venían arrastrando.
Las epidemias de peste, que había habido en tiempos anteriores, la bajada de la natalidad, las malas cosechas que produjeron años de hambre, la expulsión de los moriscos, la emigración a las Indias.
Al haber menos población, cayó la demanda, la artesanía y el comercio. También hubo cambios de población. Muchas personas se trasladaron a vivir a la periferia del país, con lo que muchas ciudades castellanas del interior, se despoblaron.
Hasta los últimos años del siglo XVII, no empezó a notarse cierta mejoría. La Corona devaluó la moneda, vendió cargos y aumentó la presión fiscal.
La nobleza, con su actitud, dificultaba la recuperación, pues al no querer trabajar, el comercio estaba dominado por extranjeros. Además el atraso del país, daba lugar a importaciones de materiales incluso de países enemigos, lo que encarecía notablemente las importaciones.
¿Que consecuencias tuvo esta situación?
- Los Campesinos, cada vez estaban peor.
- Los nobles seguían con sus privilegios e incluso aumentaron sus rentas.
- Y el Clero, aumentó en número, como salida al hambre, pudiéndose cuestionar la realidad de "las vocaciones".
Es por esta razón, que los Hidalgos y los Pícaros son los tipos más curiosos de este siglo.
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-
1.- La Peste ha acompañado a la población, por la forma de vivir. Al no haber mucha limpieza, las personas convivían con los animales y con las ratas. Los graneros, los molinos y las casas convivían con estos roedores, y al no haber buenas redes de saneamientos, la suciedad imperaba por todas partes.
La transmisión comenzó en los barcos, dónde se hacinaban personas y roedores. Y se extendía rápidamente.Las ciudades comerciales eran las primeras receptoras y de ahí se corría a las villas y burgos. el campo no escapó de la epidemia, en España, llegó a perecer la mitad de la población.
2.-La disminución de la población , tenía mucho que ver, con la Expulsión de los Moriscos, entre 300.000 y 320.000 personas fueron expulsadas del país., la emigración a las Indias en busca de aventuras o de tiempos mejores, también contribuye a la bajada de la población.
3. Malas cosechas que producen años de hambre: En el siglo XVI, no se puede decir que se utilizaran medios modernos, si hubo un aumento de tierras de cultivo porque la Hacienda Real vendió muchas tierras que no se cultivaban, y muchos campesinos se endeudaron para pagarlas, dejaron de utilizarse los bueyes y empezaron a utilizarse las mulas, pero no hacían el surco tan profundo, y se comían parte de la cosecha. Por otra parte la llegada de oro y plata de América, produjo una alta inflación, subiendo todo de precio rápidamente, lo cual provocó grandes protestas.
El rendimiento de las tierras disminuyó al usarse unos arados "ligeros" , que no profundizaban bien, a cultivar tierras marginales y a tener menos abono, ya que se habían "quitado" muchas tierras al ganado, para cultivarlas.
Cómo comenté antes muchos campesinos se habían endeudado y al no conseguir lo que esperaban, pidieron créditos, que al no poder pagarlos, hicieron que muchos perdieran sus tierras en favor de los bancos o de los prestamistas. La Hacienda introdujo nuevos impuestos. Y los ganaderos comenzaron una época de protestas al disponer de menos pastos. El hambre también trae consigo, la emigración.
lunes, 27 de febrero de 2017
Zapatero a tus zapatos o la Alianza con el Diablo
Si alguien quiere leer temas históricos, tiene fantásticos trabajos de investigación en internet. Uno de estos blogs es :
http://piratasyemperadores.com
Nuestro "zapatero" de hoy es el Papa Pío XI. En cualquier Enciclopedia, dice que fue el que consiguió terminar con la Cuestión Romana. Al unificar Italia políticamente, el Papado, perdió todos los territorios, quedando solamente la Iglesia de San Pedro. Acordó con Mussolini, que tendría mayor territorio.
Pero a veces, una reseña tan escueta oculta, otros sucesos.
Según el archidocumentado artículo de este blog, el Rey Victor Manuel II, había reunificado en 1870 toda Italia, a excepción de Roma y los Territorios del Estado Vaticano, en los que gobernaba el Papa de manera absoluta. En septiembre de 1870, el Rey decidió tomar Roma. Le ofreció un Tratado al Papa, indemnizándole por perder sus territorios y que siguiera como Jefe del Vaticano, pero Él no quiso. No quería ser súbdito del Rey.
Así que el Rey asaltó y ocupó Roma, y el Papa se sentía prisionero en la Basílica.El Papa se negó a reconocer al estado Italiano, excomulgó al Rey y prohibió a los italianos votar.Este conflicto era "La Cuestión Romana", antes nombrada.
Cómo consiguió que se resolviera? Aliándose "con el diablo".
En 1929, entró en el poder Benito Mussolini, creando un Estado Fascista. Ateo, pero paradojas del destino, fue el rescatador de la Iglesia Católica. El Papa enseguida le aceptó con simpatía. Firmó con él, los Pactos de Letrán, creando el Estado de la Ciudad del Vaticano. A raíz de esta firma, el Estado Vaticano hizo campaña a favor de Mussolini, en las siguientes elecciones.
Mussolini firmó con el Papa, la creación del Estado Vaticano, declaró el Catolicismo, como única religión oficial, prohibiendo las demás y aceptó pagar un sueldo a los sacerdotes. Especificó los territorios que quedaban dentro del Estado y organizó un estado financiero que consiguió que la Iglesia pasara de la bancarrota a atesorar riquezas, y tener donaciones.
Con todo esto, era lógico que se declarara entusiasta de Benito Mussolini. Pío XI, le veía como un enviado de Dios para salvar a la Iglesia. Y le concedió una de las distinciones más altas del Vaticano.
El Papa, apoyó política y espiritualmente las conquistas fascistas en Libia y Etiopía. Bendijo la anexión de Libia y las misiones cristianas de Etiopía, sin fijarse en que el Mariscal Graziani había masacrado a un cuarto de millón de etíopes y al que todo el mundo nombraba como "el carnicero".
Los sectores católicos del resto del mundo estaban escandalizados ante esta actitud papal.
El Vaticano controlaba fábricas de armamento que suministraba armas al ejército italiano.y con sus armas se bombardeó intensamente tanto civiles como militares, hospitales y ambulancias de Cruz Roja.
La Santa Sede siguió colaborando con el Estado Fascista de Mussolini, para contener el comunismo guardando silencio ante las leyes racistas antijudías.
No le dio más tiempo al Papa, pues falleció antes de que empezara la Segunda Guerra Mundial.
Por que Mussolini, actuó así con la Iglesia Católica?. Muy sencillo, y muy inteligente. Era una forma de calar entre los Católicos que eran una gran mayoría.
................................................................................................................................
Para más información:
http://piratasyemperadores.com/articulos/mussolini-dictador-enviado-providencia-salvar-iglesia
http://piratasyemperadores.com
Nuestro "zapatero" de hoy es el Papa Pío XI. En cualquier Enciclopedia, dice que fue el que consiguió terminar con la Cuestión Romana. Al unificar Italia políticamente, el Papado, perdió todos los territorios, quedando solamente la Iglesia de San Pedro. Acordó con Mussolini, que tendría mayor territorio.
Pero a veces, una reseña tan escueta oculta, otros sucesos.
Según el archidocumentado artículo de este blog, el Rey Victor Manuel II, había reunificado en 1870 toda Italia, a excepción de Roma y los Territorios del Estado Vaticano, en los que gobernaba el Papa de manera absoluta. En septiembre de 1870, el Rey decidió tomar Roma. Le ofreció un Tratado al Papa, indemnizándole por perder sus territorios y que siguiera como Jefe del Vaticano, pero Él no quiso. No quería ser súbdito del Rey.
Así que el Rey asaltó y ocupó Roma, y el Papa se sentía prisionero en la Basílica.El Papa se negó a reconocer al estado Italiano, excomulgó al Rey y prohibió a los italianos votar.Este conflicto era "La Cuestión Romana", antes nombrada.
Cómo consiguió que se resolviera? Aliándose "con el diablo".
En 1929, entró en el poder Benito Mussolini, creando un Estado Fascista. Ateo, pero paradojas del destino, fue el rescatador de la Iglesia Católica. El Papa enseguida le aceptó con simpatía. Firmó con él, los Pactos de Letrán, creando el Estado de la Ciudad del Vaticano. A raíz de esta firma, el Estado Vaticano hizo campaña a favor de Mussolini, en las siguientes elecciones.
Mussolini firmó con el Papa, la creación del Estado Vaticano, declaró el Catolicismo, como única religión oficial, prohibiendo las demás y aceptó pagar un sueldo a los sacerdotes. Especificó los territorios que quedaban dentro del Estado y organizó un estado financiero que consiguió que la Iglesia pasara de la bancarrota a atesorar riquezas, y tener donaciones.
Con todo esto, era lógico que se declarara entusiasta de Benito Mussolini. Pío XI, le veía como un enviado de Dios para salvar a la Iglesia. Y le concedió una de las distinciones más altas del Vaticano.
El Papa, apoyó política y espiritualmente las conquistas fascistas en Libia y Etiopía. Bendijo la anexión de Libia y las misiones cristianas de Etiopía, sin fijarse en que el Mariscal Graziani había masacrado a un cuarto de millón de etíopes y al que todo el mundo nombraba como "el carnicero".
Los sectores católicos del resto del mundo estaban escandalizados ante esta actitud papal.
El Vaticano controlaba fábricas de armamento que suministraba armas al ejército italiano.y con sus armas se bombardeó intensamente tanto civiles como militares, hospitales y ambulancias de Cruz Roja.
La Santa Sede siguió colaborando con el Estado Fascista de Mussolini, para contener el comunismo guardando silencio ante las leyes racistas antijudías.
No le dio más tiempo al Papa, pues falleció antes de que empezara la Segunda Guerra Mundial.
Por que Mussolini, actuó así con la Iglesia Católica?. Muy sencillo, y muy inteligente. Era una forma de calar entre los Católicos que eran una gran mayoría.
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Para más información:
http://piratasyemperadores.com/articulos/mussolini-dictador-enviado-providencia-salvar-iglesia
jueves, 23 de febrero de 2017
Cervantes, el Manco de Lepanto, que no quedó manco en Lepanto
Ya sabéis que la Historia, muchas veces es tergiversada, con una u otra intención. Debía dar más "pote" decir que era Manco, que decir que era Tullido.
Vamos a partir de la vida de Cervantes, que cambió drásticamente cuando su abuelo abandonó a su madre junto con sus hermanos, así que su padre tuvo que ponerse a trabajar como barbero para poder aportar algo de dinero en su casa. Pero la exigua paga no daba para muchos gastos y al final su padre tuvo que irse de Alcalá por sus impagos y se afincó en Córdoba. Allí estudió Cervantes. Tres años después toda la familia se trasladó a Sevilla. Siempre buscando mejorara, diez años después se trasladaron todos a Madrid.
Un pintor de la corte de Felipe II, Antonio Segura se enzarzó en una pelea callejera con Miguel de Cervantes, y acabó en un duelo entre ambos. Cervantes le hiere gravemente y es condenado a diez años de destierro y a que le amputen la mano derecha, pero él, ya no está en España, pues había huído a Italia para librarse del castigo. Esto sucedió en 1569.
En 1570 se puso al servicio del que luego sería el Cardenal Acquaviva, le siguió por Palermo, Florencia, Venecia, Y otras ciudades italianas, se enroló de soldado y embarcó en la Galera Marquesa, participó en la Batalla de Lepanto, dirigiendo la Armada Cristiana, Don Juan de Austria, hermanastro del Rey.
Allí luchó contra los turcos recibiendo varias heridas en su brazo izquierdo que inutilizaron su brazo. Pero no se lo tuvieron que cortar, por lo tanto NO QUEDÓ MANCO. Sólo quedó tullido, de ese brazo. Estuvo seis meses en un hospital, y siguió con su vida militar.
Por su actitud en la Batalla le dieron cartas de recomendación para Felipe II, para nombrarle Capitán. Después de una tormenta, se extraviaron las naves y fueron apresados por piratas berberiscos a la altura de Palamós.
Esas cartas fueron entendidas por los piratas como que eran hombres importantes y pidieron un gran rescate. Intentó fugarse 4 veces, pero no le castigaron pues pensaba que era un hombre principal. Su madre consiguió juntar el dinero, para el rescate.
Faltaba aún dinero, pero los padres trinitarios hicieron una colecta y consiguieron que volviera a España. Llegó a Denia y de allí fue a Valencia.
Más tarde se acercó a Portugal, pues estaba allí la corte, para pedir un puesto pues tenía muchas deudas por su rescate. Renunció a la Carrera Militar y trató de conseguir sin resultado un puesto en las Indias.
Poco tiempo después se casó con Catalina de Salazar, en Esquivias (Toledo). Y allí en el pueblo de su mujer fijó su Residencia, pero él venía a Madrid muy a menudo. En 1587 fue nombrado Comisario Real de Abastos, y su trabajo era recaudar especies para la Armada Invencible, pero su excesivo celo en recaudar, le hizo enfrentarse con la Iglesia en Écija, y fue excomulgado. Y más tarde fue encarcelado acusado de haberse quedado con trigo.
Pero su sino no le acompañaba, fue nombrado Recaudador de Impuestos pero quebró el banquero y fue 5 meses a prisión en Sevilla.
Cervantes falleció en Madrid de diabetes. Quiso que le enterraran en el Convento de los Trinitarios que le habían ayudado a salir de las manos de los piratas
Vamos a partir de la vida de Cervantes, que cambió drásticamente cuando su abuelo abandonó a su madre junto con sus hermanos, así que su padre tuvo que ponerse a trabajar como barbero para poder aportar algo de dinero en su casa. Pero la exigua paga no daba para muchos gastos y al final su padre tuvo que irse de Alcalá por sus impagos y se afincó en Córdoba. Allí estudió Cervantes. Tres años después toda la familia se trasladó a Sevilla. Siempre buscando mejorara, diez años después se trasladaron todos a Madrid.
Un pintor de la corte de Felipe II, Antonio Segura se enzarzó en una pelea callejera con Miguel de Cervantes, y acabó en un duelo entre ambos. Cervantes le hiere gravemente y es condenado a diez años de destierro y a que le amputen la mano derecha, pero él, ya no está en España, pues había huído a Italia para librarse del castigo. Esto sucedió en 1569.
En 1570 se puso al servicio del que luego sería el Cardenal Acquaviva, le siguió por Palermo, Florencia, Venecia, Y otras ciudades italianas, se enroló de soldado y embarcó en la Galera Marquesa, participó en la Batalla de Lepanto, dirigiendo la Armada Cristiana, Don Juan de Austria, hermanastro del Rey.
Allí luchó contra los turcos recibiendo varias heridas en su brazo izquierdo que inutilizaron su brazo. Pero no se lo tuvieron que cortar, por lo tanto NO QUEDÓ MANCO. Sólo quedó tullido, de ese brazo. Estuvo seis meses en un hospital, y siguió con su vida militar.
Por su actitud en la Batalla le dieron cartas de recomendación para Felipe II, para nombrarle Capitán. Después de una tormenta, se extraviaron las naves y fueron apresados por piratas berberiscos a la altura de Palamós.
Esas cartas fueron entendidas por los piratas como que eran hombres importantes y pidieron un gran rescate. Intentó fugarse 4 veces, pero no le castigaron pues pensaba que era un hombre principal. Su madre consiguió juntar el dinero, para el rescate.
Faltaba aún dinero, pero los padres trinitarios hicieron una colecta y consiguieron que volviera a España. Llegó a Denia y de allí fue a Valencia.
Más tarde se acercó a Portugal, pues estaba allí la corte, para pedir un puesto pues tenía muchas deudas por su rescate. Renunció a la Carrera Militar y trató de conseguir sin resultado un puesto en las Indias.
Poco tiempo después se casó con Catalina de Salazar, en Esquivias (Toledo). Y allí en el pueblo de su mujer fijó su Residencia, pero él venía a Madrid muy a menudo. En 1587 fue nombrado Comisario Real de Abastos, y su trabajo era recaudar especies para la Armada Invencible, pero su excesivo celo en recaudar, le hizo enfrentarse con la Iglesia en Écija, y fue excomulgado. Y más tarde fue encarcelado acusado de haberse quedado con trigo.
Pero su sino no le acompañaba, fue nombrado Recaudador de Impuestos pero quebró el banquero y fue 5 meses a prisión en Sevilla.
Cervantes falleció en Madrid de diabetes. Quiso que le enterraran en el Convento de los Trinitarios que le habían ayudado a salir de las manos de los piratas
martes, 21 de febrero de 2017
El Vestido Femenino en el Reinado de Felipe II
No hace falta decir que en cada época se lleva un tipo de vestimenta. De esta época es "el copete"; "la gorguera";"los brahones" o "las manguillas".
¿Será de esta época, "el alto copete"? relativo a las personas de alto linaje?.
La Gorguera es un adorno del cuello, que se hacía con lienzo plegado y alechugado (RAE)
Los Brahones: Es un doblez que ceñia la parte superior del brazo. (RAE)
Las Manguillas: Es una manga sobrepuesta.
La Crinolina: Es una tela rígida o almidonada, a veces con aros, que llevaban las mujeres. (RAE)
Los Chapines son un Chanclo de Corcho, forrado de Cordobán, o piel de cabra, muy usado por las mujeres. (RAE)
La Primera prenda interior que se pone la mujer es la camisa, con escote cuadrado o redondo, encima una falda interior, llamada crinolina y como prenda exterior la basquiña.
Después está la "ropa de encima" o galerilla.
En tiempos de Felipe II, se busca que la ropa, modele la figura. Así que a partir de ahora, lo primero es una prenda "que guarde la virtud", el verdugado. Encima, el "cartón de pecho" una forma de corsé. Estas prendas dan forma triangular al cuerpo, "uniéndose" los vértices en la cintura.
Se usan más prendas "modeladoras": "La Cota", alisa el torso, y la "gorguera", que es un símbolo del linaje. Quien lo lleva, no tiene libertad de movimiento y muestra a todos "lo limpia" que es la portadora, pues es blanca.
Por último los "Chapines", un tipo de calzado que limita los movimientos.
Francisco de Quevedo criticó en su Obra a las mujeres que llevaban esta moda.
Los colores usados en la época se limitan al "negro". Sólo lo pueden llevar algunos privilegiados. Es un contrapunto religioso. Afianza el Cristianismo (¡?), porque los musulmanes iban de muchos colores.
Se trata de alguna forma de que no se vea el cuerpo femenino para evitar malos pensamientos. ¿Es que estos señores no los tenían igualmente?.
¿Será de esta época, "el alto copete"? relativo a las personas de alto linaje?.
La Gorguera es un adorno del cuello, que se hacía con lienzo plegado y alechugado (RAE)
Los Brahones: Es un doblez que ceñia la parte superior del brazo. (RAE)
Las Manguillas: Es una manga sobrepuesta.
La Crinolina: Es una tela rígida o almidonada, a veces con aros, que llevaban las mujeres. (RAE)
Los Chapines son un Chanclo de Corcho, forrado de Cordobán, o piel de cabra, muy usado por las mujeres. (RAE)
La Primera prenda interior que se pone la mujer es la camisa, con escote cuadrado o redondo, encima una falda interior, llamada crinolina y como prenda exterior la basquiña.
Después está la "ropa de encima" o galerilla.
En tiempos de Felipe II, se busca que la ropa, modele la figura. Así que a partir de ahora, lo primero es una prenda "que guarde la virtud", el verdugado. Encima, el "cartón de pecho" una forma de corsé. Estas prendas dan forma triangular al cuerpo, "uniéndose" los vértices en la cintura.
Se usan más prendas "modeladoras": "La Cota", alisa el torso, y la "gorguera", que es un símbolo del linaje. Quien lo lleva, no tiene libertad de movimiento y muestra a todos "lo limpia" que es la portadora, pues es blanca.
Por último los "Chapines", un tipo de calzado que limita los movimientos.
Francisco de Quevedo criticó en su Obra a las mujeres que llevaban esta moda.
Los colores usados en la época se limitan al "negro". Sólo lo pueden llevar algunos privilegiados. Es un contrapunto religioso. Afianza el Cristianismo (¡?), porque los musulmanes iban de muchos colores.
Se trata de alguna forma de que no se vea el cuerpo femenino para evitar malos pensamientos. ¿Es que estos señores no los tenían igualmente?.
lunes, 13 de febrero de 2017
LA CAMPANA DE HUESCA
La Historia de la Campana de Huesca., forma parte de la Tradición Popular.
Nos cuenta como Ramiro II el Monje, decapitó a 12 nobles que se opusieron a su voluntad.
En el Ayuntamiento de la capital, existe un cuadro de José Casado del Alisal, que representa este acto. En las Crónicas de San Juan de la Peña del siglo XIV, aparece esta historia, sobre como los nobles no obedecen al Rey Ramiro II. Éste, como no conseguía imponer el Orden en su Reino, le hizo una consulta a su maestro en el Monasterio Francés, en el que él había sido monje.
A tal efecto le envió a un mensajero. El religioso, recibió al mensajero y le acompañó a la huerta y en una mata de coles que tenía, cortó las que más destacaban. Y le dijo: Ahora ve y cuéntale a tu Rey lo que has visto.
Ramiro comprendió el ejemplo que le había dado y decidió convocar unas Cortes, con el pretexto de construir una Campana que se oyera en todo el Reino.
Según llegaron los nobles, iban siendo apresados y conducidos a una sala donde eran decapitados.
Tras este castigo, volvió la Paz al Reino.
Según las Crónicas fueron 15 cabezas, pero como quedaron dispersas por la Sala no se sabe, La pintura, nos muestra 13 cabezas en el suelo formando un círculo y la del noble más rebelde colgada del techo como si fuera un badajo.
Dicen que la Sala donde ocurrió el suceso, formaba parte del Palacio de los Reyes de Aragón. Hoy forma parte del Museo Provincial.
Pero historia o leyenda?. Hay textos antiguos, griegos y romanos similares.
La Historia actual, niega que La Campana de Huesca sucediera así. Pero se cuenta en las Crónicas que hizo un castigo ejemplarizante a los Nobles.
Nos cuenta como Ramiro II el Monje, decapitó a 12 nobles que se opusieron a su voluntad.
En el Ayuntamiento de la capital, existe un cuadro de José Casado del Alisal, que representa este acto. En las Crónicas de San Juan de la Peña del siglo XIV, aparece esta historia, sobre como los nobles no obedecen al Rey Ramiro II. Éste, como no conseguía imponer el Orden en su Reino, le hizo una consulta a su maestro en el Monasterio Francés, en el que él había sido monje.
A tal efecto le envió a un mensajero. El religioso, recibió al mensajero y le acompañó a la huerta y en una mata de coles que tenía, cortó las que más destacaban. Y le dijo: Ahora ve y cuéntale a tu Rey lo que has visto.
Ramiro comprendió el ejemplo que le había dado y decidió convocar unas Cortes, con el pretexto de construir una Campana que se oyera en todo el Reino.
Según llegaron los nobles, iban siendo apresados y conducidos a una sala donde eran decapitados.
Tras este castigo, volvió la Paz al Reino.
Según las Crónicas fueron 15 cabezas, pero como quedaron dispersas por la Sala no se sabe, La pintura, nos muestra 13 cabezas en el suelo formando un círculo y la del noble más rebelde colgada del techo como si fuera un badajo.
Dicen que la Sala donde ocurrió el suceso, formaba parte del Palacio de los Reyes de Aragón. Hoy forma parte del Museo Provincial.
Pero historia o leyenda?. Hay textos antiguos, griegos y romanos similares.
La Historia actual, niega que La Campana de Huesca sucediera así. Pero se cuenta en las Crónicas que hizo un castigo ejemplarizante a los Nobles.
jueves, 9 de febrero de 2017
La Buena Muerte
Cuántas veces hemos oído este término. Hay muchas imágenes católicas con esta coletilla. La Muerte está ahí. Ni es buena ni es mala. Otra cosa es el proceso que encamina al deceso.
Los primeros cristianos esperaban ese momento ilusionados, tal vez, por volverse a encontrar con el Redentor. Pero esta concepción evolucionó, y en la Edad Media, siempre se esperaba con miedo. El Camino a esa muerte estaba acompañado de padecimientos terribles, lepra, peste bubónica, guerras, hambres,.....
Al principio, nos representaban la muerte, con una balanza, donde, cuál comerciante de turno, el Ángel encargado, pesaba los buenos actos y los malos, de cada persona.o la calavera, pero avanzada la Edad Media, van a empezar a introducirnos "el juicio final", como fin de la vida. Los miedos que produce el fin de la existencia,y las reiteradas epidemias de peste, animan a la gente a expresarse con las llamadas "Danzas de la Muerte", A finales del siglo XIII la representación de la Muerte viene acompañada de gusanos, podredumbre, cadáveres ensabanados, y torturas varias.
El pueblo tenía diferente actitud hacia la Muerte, fueran Cristianos o Paganos. Para los vikingos, era pasar a estar junto a Odín, Y había que morir en combate. Para ellos era un honor. La gente que moría de viejos era un deshonor.
Para el Cristiano, la muerte es la salvación. Los orientales buscan la aniquilación, el no-reencarnarse.
¿Porqué entonces hablan de "La Buena Muerte"?
Los griegos contaban como buena muerte, que fuera rápida e indolora.
También era considerada una muerte en combate, con honor.
En el medioevo, se considera buena muerte, la espiritual. Haber sido bueno y virtuoso.
Algunos Reyes buscaron la buena muerte, tomando el hábito al final de sus días, como si eso borrara toda su vida anterior.
Las Cruzadas también ayudaron, pues muchas personas se fueron para "arreglar" su vida anterior.
El martirio, fue un camino hacia este tipo de muerte.
La Virgen o los Santos que morían dormidos.
Todavía hoy, hablamos de algún familiar, en el sentido de que se quedó dormido y no se enteró.
Cómo nadie ha vuelto para decírnoslo, no sabemos si te enteras o no.
Y, ¿cuál era la Mala Muerte?
Los finales inesperados- al menos no esperados tan pronto-, pues la muerte siempre es el final; los finales violentos; cuando has sido deshonrado; cuando no te da tiempo a confesarte;puñaladas, envenenamientos o suicidios.
Aunque en la antigüedad se tratara de convencer al Cristiano de la Resurreción, los hombres esperan su final con temor, tal vez asisten a guerras y enfermedades constantes, y les hace buscar apoyo en los rezos y en la Iglesia.
Y cuando llega ese final, la Iglesia tuvo que luchar contra actitudes entre los asistentes al duelo, muy arraigadas, costumbres antiguas que no tenían que ver con el Cristianismo.
Unos decían que si eran árabes, pero parece que los griegos ya se expresaban con grandes gritos al fallecer un ser querido, arañándose la cara, dándose golpes en el pecho o arrancándose el cabello. Y aunque se prohibió en el siglo VII, se siguieron practicando en mayor o menor medida, asi como demostrar la tristeza vistiéndose de negro,o hacer ofrendas en las tumbas.
Los primeros cristianos esperaban ese momento ilusionados, tal vez, por volverse a encontrar con el Redentor. Pero esta concepción evolucionó, y en la Edad Media, siempre se esperaba con miedo. El Camino a esa muerte estaba acompañado de padecimientos terribles, lepra, peste bubónica, guerras, hambres,.....
Al principio, nos representaban la muerte, con una balanza, donde, cuál comerciante de turno, el Ángel encargado, pesaba los buenos actos y los malos, de cada persona.o la calavera, pero avanzada la Edad Media, van a empezar a introducirnos "el juicio final", como fin de la vida. Los miedos que produce el fin de la existencia,y las reiteradas epidemias de peste, animan a la gente a expresarse con las llamadas "Danzas de la Muerte", A finales del siglo XIII la representación de la Muerte viene acompañada de gusanos, podredumbre, cadáveres ensabanados, y torturas varias.
El pueblo tenía diferente actitud hacia la Muerte, fueran Cristianos o Paganos. Para los vikingos, era pasar a estar junto a Odín, Y había que morir en combate. Para ellos era un honor. La gente que moría de viejos era un deshonor.
Para el Cristiano, la muerte es la salvación. Los orientales buscan la aniquilación, el no-reencarnarse.
¿Porqué entonces hablan de "La Buena Muerte"?
Los griegos contaban como buena muerte, que fuera rápida e indolora.
También era considerada una muerte en combate, con honor.
En el medioevo, se considera buena muerte, la espiritual. Haber sido bueno y virtuoso.
Algunos Reyes buscaron la buena muerte, tomando el hábito al final de sus días, como si eso borrara toda su vida anterior.
Las Cruzadas también ayudaron, pues muchas personas se fueron para "arreglar" su vida anterior.
El martirio, fue un camino hacia este tipo de muerte.
La Virgen o los Santos que morían dormidos.
Todavía hoy, hablamos de algún familiar, en el sentido de que se quedó dormido y no se enteró.
Cómo nadie ha vuelto para decírnoslo, no sabemos si te enteras o no.
Y, ¿cuál era la Mala Muerte?
Los finales inesperados- al menos no esperados tan pronto-, pues la muerte siempre es el final; los finales violentos; cuando has sido deshonrado; cuando no te da tiempo a confesarte;puñaladas, envenenamientos o suicidios.
Aunque en la antigüedad se tratara de convencer al Cristiano de la Resurreción, los hombres esperan su final con temor, tal vez asisten a guerras y enfermedades constantes, y les hace buscar apoyo en los rezos y en la Iglesia.
Y cuando llega ese final, la Iglesia tuvo que luchar contra actitudes entre los asistentes al duelo, muy arraigadas, costumbres antiguas que no tenían que ver con el Cristianismo.
Unos decían que si eran árabes, pero parece que los griegos ya se expresaban con grandes gritos al fallecer un ser querido, arañándose la cara, dándose golpes en el pecho o arrancándose el cabello. Y aunque se prohibió en el siglo VII, se siguieron practicando en mayor o menor medida, asi como demostrar la tristeza vistiéndose de negro,o hacer ofrendas en las tumbas.
miércoles, 8 de febrero de 2017
Las Brujas de Zugarramurdi
Zugarramurdi es un pueblecito navarro del Valle del Baztán, que en el siglo XVII, (1610), pasó a la Historia, cuando la Inquisición, acusó de brujería a unas treinta personas de este pueblo de 200 habitantes, pegadito a la frontera francesa.
Cerca del pueblo hay muchas cuevas creadas por arroyo que les atraviesa y en una de ellas tuvieron lugar lo aquelarres que propugnaron la acción Inquisitorial.
En estos rincones del Norte de España, tardó mucho tiempo en llegar el Cristianismo. Y es de todos conocidos los procesos que hubo a principios del siglo XVI a brujos y brujas ( sorgino en euskera) por adorar al diablo en forma de macho cabrío, en la Sierra de Anboto.
Fue una zona plena de procesos a ambos lados de la frontera, en Labourd (Francia), hubo un proceso anterior muy famoso con 80 condenados a la hoguera.
Más de 3000 personas se tuvieron como sospechosas de ejercer la brujería, algunas cruzaron hacia España, y se cree que se afincaron en Zugarramurdi. Una de ellas, habló que había estado con brujas y que además también estaba una vecina del pueblo. Ésta lo negó para al final acabó implicando a otras personas del pueblo como brujas. La gente del pueblo, no le dio importancia, pero alguien hizo llegar esta historia al Tribunal de la Inquisición y se presentaron dos Inquisidores a investigar.
Tras meses de interrogatorios, acabaron acusando a 29 personas. De los 29, 18 confesaron su culpa y se convirtieron al Cristianismo. 5 fueron quemadas en efigie, al haber fallecido ya, Cuatro Mujeres y Dos hombres fueron condenados a la hoguera.
Pero la Historia, no terminó aquí, pues al año siguiente, Alonso de Salazar recorrió el País Vasco y Navarra, prometiendo perdón a los que confesaran. Presentó un informe con haber absuelto a 1.300 niños y a 40 adultos. También halló un alto nivel de temor hacia la Inquisición. Muchas personas hacían denuncias falsas, había habido linchamientos, extorsiones, etc.
Todos los años en agosto se rememora con la festividad del Día de las Brujas. En él hay información sobre la masacre inquisitorial.
Si queréis saber más:
www.turismozugarramurdi.com
Cerca del pueblo hay muchas cuevas creadas por arroyo que les atraviesa y en una de ellas tuvieron lugar lo aquelarres que propugnaron la acción Inquisitorial.
En estos rincones del Norte de España, tardó mucho tiempo en llegar el Cristianismo. Y es de todos conocidos los procesos que hubo a principios del siglo XVI a brujos y brujas ( sorgino en euskera) por adorar al diablo en forma de macho cabrío, en la Sierra de Anboto.
Fue una zona plena de procesos a ambos lados de la frontera, en Labourd (Francia), hubo un proceso anterior muy famoso con 80 condenados a la hoguera.
Más de 3000 personas se tuvieron como sospechosas de ejercer la brujería, algunas cruzaron hacia España, y se cree que se afincaron en Zugarramurdi. Una de ellas, habló que había estado con brujas y que además también estaba una vecina del pueblo. Ésta lo negó para al final acabó implicando a otras personas del pueblo como brujas. La gente del pueblo, no le dio importancia, pero alguien hizo llegar esta historia al Tribunal de la Inquisición y se presentaron dos Inquisidores a investigar.
Tras meses de interrogatorios, acabaron acusando a 29 personas. De los 29, 18 confesaron su culpa y se convirtieron al Cristianismo. 5 fueron quemadas en efigie, al haber fallecido ya, Cuatro Mujeres y Dos hombres fueron condenados a la hoguera.
Pero la Historia, no terminó aquí, pues al año siguiente, Alonso de Salazar recorrió el País Vasco y Navarra, prometiendo perdón a los que confesaran. Presentó un informe con haber absuelto a 1.300 niños y a 40 adultos. También halló un alto nivel de temor hacia la Inquisición. Muchas personas hacían denuncias falsas, había habido linchamientos, extorsiones, etc.
Todos los años en agosto se rememora con la festividad del Día de las Brujas. En él hay información sobre la masacre inquisitorial.
Si queréis saber más:
www.turismozugarramurdi.com
lunes, 9 de enero de 2017
ANDALUCÍA BRITÁNICA 2: Explotaciones Mineras en Huelva
LA PROVINCIA DE HUELVA
La búsqueda europea de cobre, llevó a un grupo de ingleses a colonizar la Región Minera de Riotinto. En esta zona quedan huellas en algunas poblaciones como Riotinto, Tharsis...de edificaciones, casas victorianas, costumbres inglesas, jardinería, paisajismo, ...También quedan apellidos ingleses como Domecq, Wert, Osborne, Byass.
El Muelle embarcadero de Huelva, fue pionero de la industria de la época.
Por los años 20, se crean los poblados de El Valle y Mesa de los Pinos con Capilla, Almacén, Escuela, Casino y Dispensario. La Compañía también construye en Huelva Capital, un Hotel,el Hotel Colón, edificio que hoy alberga el Palacio de Congresos. Aquí vivían los directivos, mientras que en Barrio de Bella Vista que se levantó, vivían los empleados de la compañía. Estas edificaciones estaban cerradas a los obreros.
También se construyeron algunas casa de madera, bungalows, que aún se conservan en Punta Umbría.
Con las explotaciones mineras, llegó abundante capital extranjero, ya que el Estado no podía hacerse cargo ni de las infraestructuras.
El Deutsche National Bank de Bremen tenía el 25%, Otras empresas y el Consorcio, el resto. Los Rotschild eran accionistas de RioTinto. Adquirieron y explotaron otras minas de la zona, así como hornos y fundiciones. Durante la mayor parte del siglo XIX, la Compañía fue una de las mayores productoras de cobre del mundo.
En 1872, la Compañía Rio Tinto Company Limited, le compra las minas al Estado por casi cien millones de pesetas. Como se calcinaran los minerales al aire libre y se produjeran emanaciones sulfurosas, peligrosas para la población, se produjo la primera manifestación de carácter medioambiental de España. El Gobernador Civil de Huelva, envió al Regimiento de Pavía, que reprimió la manifestación, disparando sobre los manifestantes produciendo más de cien muertos. Pero esta noticia no se filtró y no se enteró nadie del resto del Estado. Dos escritores, Concha Espina ( El metal de los muertos ) y Juan Cobos ( El Corazón de la Tierra ), escribieron sobre estos hechos.
En dos años se construyó un ferrocarril: Rio Tinto - Huelva.
La Compañía derribó y trasladó el pueblo antiguo a otro emplazamiento, por necesidades de explotación.
Del puerto de Huelva, partía a principios del siglo XX, casi la mitad de la producción de pirita mundial.
Aparte de esta historia, quedaron 3 Cementerios. El de Huelva Capital, es privado. Propiedad de la Iglesia Anglicana. Está al lado del Católico.
En Tharsis, están enterrados algunos responsables de la compañía The Tharsis Sulphur & Copper Company Limited. Está construído a imagen y semejanza de un Cementerio Británico.
El de Rio Tinto tiene 56 tumbas, el Ayuntamiento está intentando rehabilitarlo.
En 1954, se marchan los ingleses y se funda una Compañía Española formada por Banesto, Banco Hispano Americano, Banco de Bilbao, Banco de Vizcaya, Banco Urquijo,Banco Central y Banco Exterior, algunos hoy desaparecidos.
Entre los Consejeros de la Nueva Empresa, siguió habiendo Británicos . Se redujo la plantilla, se subieron los salarios y aumentó la producción un 35% más. Fue una etapa de expansión, no solo en cobre, sino también en ácido sulfúrico.
En 1970 se fusionó con la Unión Española de Explosivos. En 1982 empieza el declive, con la crisis del cobre. Ya no se ve rentable. Se acaba vendiendo la mina a los mineros por UNA PESETA.
Al final hubo que echar el cierre en 2001 y prejubilar a los 500 mineros que quedaban.
Se ha consultado para elaborar este Capítulo, Artículos escritos en : eldiario.es; sevilla.abc.es; huelvapedia; um.es; elpais.com; https://sevillalanguagecenter.es/ ; juntadeandalucia.es
La búsqueda europea de cobre, llevó a un grupo de ingleses a colonizar la Región Minera de Riotinto. En esta zona quedan huellas en algunas poblaciones como Riotinto, Tharsis...de edificaciones, casas victorianas, costumbres inglesas, jardinería, paisajismo, ...También quedan apellidos ingleses como Domecq, Wert, Osborne, Byass.
El Muelle embarcadero de Huelva, fue pionero de la industria de la época.
Por los años 20, se crean los poblados de El Valle y Mesa de los Pinos con Capilla, Almacén, Escuela, Casino y Dispensario. La Compañía también construye en Huelva Capital, un Hotel,el Hotel Colón, edificio que hoy alberga el Palacio de Congresos. Aquí vivían los directivos, mientras que en Barrio de Bella Vista que se levantó, vivían los empleados de la compañía. Estas edificaciones estaban cerradas a los obreros.
También se construyeron algunas casa de madera, bungalows, que aún se conservan en Punta Umbría.
Con las explotaciones mineras, llegó abundante capital extranjero, ya que el Estado no podía hacerse cargo ni de las infraestructuras.
El Deutsche National Bank de Bremen tenía el 25%, Otras empresas y el Consorcio, el resto. Los Rotschild eran accionistas de RioTinto. Adquirieron y explotaron otras minas de la zona, así como hornos y fundiciones. Durante la mayor parte del siglo XIX, la Compañía fue una de las mayores productoras de cobre del mundo.
En 1872, la Compañía Rio Tinto Company Limited, le compra las minas al Estado por casi cien millones de pesetas. Como se calcinaran los minerales al aire libre y se produjeran emanaciones sulfurosas, peligrosas para la población, se produjo la primera manifestación de carácter medioambiental de España. El Gobernador Civil de Huelva, envió al Regimiento de Pavía, que reprimió la manifestación, disparando sobre los manifestantes produciendo más de cien muertos. Pero esta noticia no se filtró y no se enteró nadie del resto del Estado. Dos escritores, Concha Espina ( El metal de los muertos ) y Juan Cobos ( El Corazón de la Tierra ), escribieron sobre estos hechos.
En dos años se construyó un ferrocarril: Rio Tinto - Huelva.
La Compañía derribó y trasladó el pueblo antiguo a otro emplazamiento, por necesidades de explotación.
Del puerto de Huelva, partía a principios del siglo XX, casi la mitad de la producción de pirita mundial.
Aparte de esta historia, quedaron 3 Cementerios. El de Huelva Capital, es privado. Propiedad de la Iglesia Anglicana. Está al lado del Católico.
En Tharsis, están enterrados algunos responsables de la compañía The Tharsis Sulphur & Copper Company Limited. Está construído a imagen y semejanza de un Cementerio Británico.
El de Rio Tinto tiene 56 tumbas, el Ayuntamiento está intentando rehabilitarlo.
En 1954, se marchan los ingleses y se funda una Compañía Española formada por Banesto, Banco Hispano Americano, Banco de Bilbao, Banco de Vizcaya, Banco Urquijo,Banco Central y Banco Exterior, algunos hoy desaparecidos.
Entre los Consejeros de la Nueva Empresa, siguió habiendo Británicos . Se redujo la plantilla, se subieron los salarios y aumentó la producción un 35% más. Fue una etapa de expansión, no solo en cobre, sino también en ácido sulfúrico.
En 1970 se fusionó con la Unión Española de Explosivos. En 1982 empieza el declive, con la crisis del cobre. Ya no se ve rentable. Se acaba vendiendo la mina a los mineros por UNA PESETA.
Al final hubo que echar el cierre en 2001 y prejubilar a los 500 mineros que quedaban.
Se ha consultado para elaborar este Capítulo, Artículos escritos en : eldiario.es; sevilla.abc.es; huelvapedia; um.es; elpais.com; https://sevillalanguagecenter.es/ ; juntadeandalucia.es
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